Festival Autonómico de Folklore
"BONIFACIO GIL"

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Fue en el año 1999 cuando pasó a llamarse Festival Autonómico de Folklore "Bonifacio Gil" y pasó a ser patrocinado en su totalidad por la Diputación Provincial de Badajoz.

 

​​Este festival nació en la Asamblea General del año 1.992, como reclamo de las asociaciones miembro de la Federación y denominándose de esta manera en el año 1.994, donde se se distinguía a D. Bonifacio Gil como uno de los folkloristas precursores en el ámbito del estudio y recogida de una muy amplia información acerca de canciones, danzas, ritos y todo lo concerniente al folklore en general. El primer festival Autonómico se realizó en 1992 en la ciudad de Zafra, coincidiendo con la Feria Ganadera, patrocinado por la Diputación de Badajoz y el Ayuntamiento de Zafra. 

 

El primer festival Bonifacio Gil se celebró en Cáceres en los días 28 y 29 de Mayo de 1.994.



El Festival Autonómico Bonifacio Gil es el Festival que la Federación Extremeña de Folklore realiza anualmente en distintas sedes de Extremadura, que son localidades y municipios de los Grupos que pertenecen a dicha Federación.



Se desarrolla en varios días, dando cabida a buena parte de los grupos federados, donde ponen de manifiesto su estado, saber hacer y puesta en escena.

Hue nel añu 1999 que passó a llamal-si Festival Autonómico de Folklore "Bonifacio Gil" i a que lo patrocinara en tó i por tó la Diputación Provincial de Badajoz.
 

Esti festival velaquí nació ena Assamblea General del añu 1992, pa recramal las associacionis biembrus dela Federación i cogiendu nombri assina en el 1994, quandu se reconocía d. Bonifacio Gil comu unu delos estudiosus del folclori que promovierun el estudiu i recadación duna tupa d’enteracionis a tentu de cantaris, bailis, ritus i tolo tocanti al folclori en general. El primel festival Autonómico se hizu en 1992 en Çafra, concidiendu cona feria de ganau, patrocinau dela Diputación de Badajoz i el Ayuntamientu de Çafra. 

 

 

El primel festival Bonifacio Gil se celebró en Caçris enos días 28 i 29 de mayu del 1994.

 

El Festival Autonómico Bonifacio Gil es el festival que la FEF has por añu en sés destintas d’Estremaúra, que son puebrus delos grupus que pertenecin ala Federación.

 

 

Se desenroa velaquí duranti varius días, tuviendu cabía un buen avíu delos grupus federaus, quandu se vé polo claru el estau, l’albeliá i l’aparencia en el ecenariu.

SECCIONES

BASES

edición 2021

GRUPOS

participantes

EDICIONES

anteriores

BIOGRAFÍA

d. bonifacio gil

BASES EDICIÓN 2021

Normas de participación en las Sedes del Festival Autonómico de Folklore "BONIFACIO GIL"

 

GRUPOS PARTICIPANTES

Listado de Grupos participantes en la presente edición del Festival Autonómico de Folklore "BONIFACIO GIL"

 

1.- INFORMACIÓN GENERAL

  • El Festival Autonómico de Folklore “Bonifacio Gil” está patrocinado por la Excma. Diputación Provincial de Badajoz y organizado desde la Federación Extremeña de Folklore desde 1999, según convenio suscrito entre ambas entidades.

  • Las actividades del FESTIVAL AUTONÓMICO DE FOLKLORE, “BONIFACIO GIL” en cada una de las Sedes donde éste se celebre estarán coordinadas la  Vocal Delegada de la Junta Directiva de la F.E.F. encargada de la supervisión de las mismas y por tanto siendo el máximo responsable en la toma de decisiones.

 

2.- GRUPOS PARTICIPANTES

  • Podrán participar en este festival todas las agrupaciones pertenecientes a la Federación Extremeña de Folklore, sean socios de pleno derecho o adheridos e independientemente que sean de la provincia de Cáceres, provincia de Badajoz o de otras Comunidades Autónomas.

  • Para ello, una vez realizada la correspondiente convocatoria indicando las sedes y fechas de celebración del festival, las agrupaciones interesadas deberán enviar su SOLICITUD, tal y como se indica en el punto 3 de las presentes Bases, indicando la Sede en la cual deseen participar.

  • En la PRIMERA SEDE, el festival se desarrollará en la localidad de VILLAFRANCA DE LOS BARROS el día 4 de Septiembre, siendo el número de agrupaciones a participar un máximo de tres, de las cuales:

    • 1 agrupación será de Pleno Derecho de la provincia de Cáceres.

      1 agrupación será el grupo anfitrión (Moncovil)

      1 agrupación será Grupo Adherido de la provincia de Cáceres o Badajoz u otra Comunidad Autónoma.

  • En el caso de no contar con suficientes solicitudes para realizar esta asignación, se asignarán las plazas de grupos participantes en función de las solicitudes recibidas.

 

  • En la SEGUNDA SEDE, el festival se desarrollará en la localidad de MÉRIDA el día 25 de Septiembre, siendo el número de agrupaciones a participar un máximo de tres, de las cuales:

    • 1 agrupación será de Pleno Derecho de la provincia de Cáceres.

    • 1 agrupación será el grupo anfitrión (Ntra. Sra. de la Antigua de Mérida)

    • 1 agrupación será Grupo Adherido de la provincia de Cáceres o Badajoz u otra Comunidad Autónoma.

  • En el caso de no contar con suficientes solicitudes para realizar esta asignación, se asignarán las plazas de grupos participantes en función de las solicitudes recibidas.

 

3.- SOLICITUDES PARA PARTICIPACIÓN

  • Todas las agrupaciones que deseen participar en cualquiera de las DOS SEDES del Festival Autonómico de Folklore “Bonifacio Gil” deberán remitir una solicitud a la Sede de la F.E.F., la cual conste de la siguiente información:

  • Nombre y localidad de la Agrupación.

  • Sede en la cual desean participar.

  • La participación de las agrupaciones en la Sede indicada, siempre y cuando el número de solicitudes sobrepasara el total de plazas ofertadas, vendrá determinada por los siguientes factores:

  • Número de veces de participación en el Festival, dando prioridad a aquellos grupos que menos veces hayan participado.

  • Si hubiera varias agrupaciones que coincidan en la aplicación del punto anterior tendrá prioridad aquellas agrupaciones que más tiempo lleven sin participar en este festival.

  • En caso de igualdad de los puntos anteriores, tendrán prioridad aquel grupo que haya enviado antes la solicitud, es decir, por orden de llegada.

  • Si no se recibieran suficientes solicitudes para completar el número de participantes en una Sede se propondrá la participación a aquellas agrupaciones que no hayan sido elegidas para participar en la otra Sede.

  • Si después de aplicar los puntos anteriores no hubiera suficientes agrupaciones para completar el número de participantes en una Sede, será la Junta Directiva de la F.E.F. la que proponga la participación a aquellas agrupaciones que considere oportuno.

  • El plazo de recepción de solicitudes finaliza el 18 de agosto

  • Las solicitudes se deberán enviar OBLIGATORIAMENTE por CORREO ELECTRÓNICO a la siguiente dirección, no aceptando ninguna solicitud enviada por otro medio de comunicación:

administracion@folkloredeextremadura.com

 

4.- CONDICIONES PARA LAS AGRUPACIONES PARTICIPANTES.

  • Los grupos participantes deberán realizar sus actuaciones siguiendo OBLIGATORIAMENTE el DECÁLOGO DE NORMAS DE ACTUACIÓN enviado por la F.E.F.  a todas sus asociaciones.

  • El tiempo de actuación de cada grupo estará comprendido entre 30 y 40 minutos.

  • El caché de los grupos participantes está fijado en 1.000€ (incluido desplazamiento) y será abonado directamente por la F.E.F.

  • Cada agrupación estará OBLIGADA a remitir a la F.E.F. la correspondiente FACTURA, modelo que será enviado con suficiente antelación a los grupos participantes. En dicha factura se indicará claramente los campos a rellenar por cada agrupación, estando previamente cumplimentada con los datos y conceptos necesarios para su correcta justificación.

  • Esta FACTURA deberá ser enviada por correo ordinario CERTIFICADO, en un plazo NO SUPERIOR a 7 días desde la participación en el festival, a la sede de la F.E.F., cuya dirección es la siguiente:

FEDERACIÓN EXTREMEÑA DE FOLKLORE

ÁREA DE FESTIVALES

Festival Autonómico de Folklore "Bonifacio Gil"

C\ Agustina de Aragón, 10 Bajo - 06004 – BADAJOZ

  • Está TERMINANTE PROHIBIDO que los grupos participantes presenten su actuación, ya que habrá una persona encargada de la presentación de los mismos. Con ello se consigue dotar de más dinamismo al festival y al mismo tiempo ofrecer un espectáculo de más seriedad y rigor.

  • Los grupos participantes, una vez finalizada su actuación o en la semana posterior al mismo, están OBLIGADOS a rellenar un cuestionario a través de un enlace vía web, sobre su participación en el mismo, cuya principal función es la de obtener información acerca de la Sede y sus condiciones, para de esta forma poder mejorar la organización de dicho festival.

 

5.- SANCIONES APLICABLES

  • Si un grupo NO ASISTE al festival después de haber confirmado su asistencia a la F.E.F., NO se abonará el importe del caché y será excluido de poder optar a participar en este festival durante los CUATRO años siguientes, salvo casos de fuerza mayor, que serán evaluados por la Junta Directiva de la F.E.F.

  • El INCUMPLIMIENTO en alguna de las presentes bases o la DESOBEDIENCIA en la programación realizada tanto por el grupo organizador o por la vocal responsable de la F.E.F. será sancionado con el abono de la mitad del importe del caché y la exclusión de poder optar a participar en este festival durante los DOS años siguientes.

 

6.- ACEPTACIÓN DE LAS BASES

  • La participación en el Festival Autonómico de Folklore “Bonifacio Gil” supone la entera aceptación de las presentes bases y condiciones, así como la sumisión expresa de los participantes a los criterios empleados y las decisiones interpretativas que la Junta Directiva de la F.E.F. efectúe de las bases para la resolución de cualquier duda o conflicto que pudiera surgir.

 

7.- ESTADO DE EXCEPCIÓN

  • Dada la situación sanitaria en la que nos encontramos, las localidades o agrupaciones sedes NO ofrecerán ninguna comida o pic-nic a la finalización de la actuación, con vistas a evitar lo máximo posible el contacto, con lo que cada agrupación será responsable de llevar desde su localidad de origen aquella comida que desee para sus componentes, si así lo desea.

 

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Grupo de Promoción

del Folklore Extremeño

CARAMANCHO

Don Benito

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Asociación de

Coros y Danzas

EL MORAL

Usagre

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Asociación Cultural

y Folklórica

MONCOVIL

Villafranca de los Barros

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Asociación Cultural

y Folklórica

TIERRA DE BARROS

Almendralejo

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Grupo de

Coros y Danzas

JÚELLEGA EXTREMEÑA

Valencia del Alcántara

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Asociación Folklórica

y Cultural

NTRA. SRA. DE 

LA ANTIGUA

Mérida

EDICIONES ANTERIORES

Información acerca de todas las ediciones realizadas del

Festival Autonómico de Folklore "BONIFACIO GIL"

 

Año 2020

21º Edición

Sede Valdivia
  • Moncovil (Villafranca de los Barros)
  • Tierra de Barros (Almendralejo)
  • Caramancho (Don Benito)

Sede Mérida

  • Alonso de Mendoza (La Garrovilla)

  • El Redoble (Cáceres)

  • Ntra. Sra. de la Antigua (Mérida)

Año 2019

20º Edición

Sede Mérida
  • Chispa (Plasencia)
  • Barbuquejo (Cabeza del Buey)
  • Villa de Leganés (Leganés - Madrid) (Adherido)

  • Las Limas (Cañaveral)

  • Las Llares (Torreorgaz)

  • Ntra. Sra. de la Antigua (Mérida)

Sede Talavera la Real

  • El Harriero (Arroyo de la Luz)

  • Tierra de Barros (Almendralejo)

  • Savia Viva (Coria)

  • Luis Chamizo (Talavera la Real)

Año 2018

19º Edición

Sede Mérida
  • Aliso (Aliseda)

  • El Venero (Valverde de Mérida)

  • El Calderero (Navalvillar de Pela) (Adherido)

  • Ntra. Sra. de la Antigua (Mérida)

Año 2017

18º Edición

Sede Mérida
  • Agla (Montijo)

  • Sabor Añejo (Montehermoso)

  • Tierra de Barros (Almendralejo) (Adherido)

  • Ntra. Sra. de la Antigua (Mérida)

Año 2016

17º Edición

Sede Mérida
  • El Despertar (Cedillo)​

  • Virgen de los Remedios (Torrecillas de la Tiesa)

  • Zangaena (Riolobos)

  • Los Conquistadores (Torrejón de Ardoz - Madrid)

  • Sierra de Alor (San Jorge de Alor) (Adherido)

  • Moncovil (Villafranca de los Barros)

  • Ntra. Sra. de la Antigua (Mérida)

Sede San Vicente de Alcántara

  • La Serrana (Piornal)

  • Alonso de Mendoza  (La Garrovilla)

  • Miel y Espiga (Getafe - Madrid) (Adherido)

  • La Besana (San Vicente de Alcántara)

Año 2015

16º Edición

Sede Mérida
  • El Encinar (Navamoral de la Mata)

  • El Moral (Usagre) (Adherido)​

  • CyD Torrejoncillo (Torrejoncillo)

  • Ntra. Sra. de la Antigua (Mérida)

Sede Don Benito

  • La Nacencia (Alcalá de Henares)

  • Vive lo Nuestro (Fuente del Maestre) (Adherido)

  • Labranza (Holguera)

  • Caramancho (Don Benito)

Año 2014

15º Edición

Sede Mérida

  • Las Limas (Cañaveral)

  • Extremadura (Badajoz)

  • La Fuentona (Madroñera) (Adherido)

  • Ntra. Sra. de la Antigua (Mérida)

Sede Ribera del Fresno
  • Turóbriga (Bienvenida)

  • Las Llares (Torreorgaz) (Adherido)​

  • Recordanzas (Monroy)

  • Valdemedel (Ribera del Fresno)

Año 2013

14º Edición

Sede Mérida

  • Valdemedel (Ribera del Fresno)

  • Virgen de Tebas (Casas de Millán)

  • Marmionda (Portezuelo)  (Adherido)

  • Ntra. Sra. de la Antigua (Mérida)

Sede Don Benito
  • Chispa (Plasencia)

  • La Besana (San Vicente de Alcántara) (Adherido)

  • La Dehesilla (Miajadas)

  • Caramancho (Don Benito)

Año 2012

13º Edición

Sede Mérida

  • Juéllega Extremeña (Valencia de Alcántara)

  • Chispa (Plasencia)

  • El Calderero (Navalvillar de Pela) (Adherido)

  • Ntra. Sra. de la Antigua (Mérida)

Sede Don Benito
  • Alonso de Mendoza (La Garrovilla)

  • Virgen de la Soledad (Malpartida de Cáceres)

  • La Lonja (Valdefuentes) (Adherido)

  • Caramancho (Don Benito)

Año 2011

12º Edición

Sede Mérida

  • Virgen del Rosario (Huertas de Ánimas)

  • Caramancho (Don Benito)

  • Marmionda (Portezuelo) (Adherido)

  • Ntra. Sra. de la Antigua (Mérida)

Sede Ribera del Fresno
  • La Serrana (Piornal)

  • Savia Viva (Coria)

  • Fuente de la Plata (Alconchel) (Adherido)

  • Valdemedel (Ribera del Fresno)​

Año 2010

11º Edición

Sede Mérida

  • Virgen del Rosario (Huertas de Ánimas)

  • Zangaena (Riolobos)

  • Antigua Folk (Mérida)

  • Savia Viva (Coria)

Año 2009

10º Edición

Sede Mérida

  • Lanzaores de la Salud (Fregenal de la Sierra)

  • Los Jateros (Fregenal de la Sierra)

  • La Dehesilla (Miajadas)

  • Caramancho (Don Benito)

  • Marmionda (Portezuelo)

  • Salmorena Losareña (Losar de la Vera)

  • Virgen del Rosario (Huertas de Ánimas)

  • Agla (Montijo)

  • El Arriero (Arroyo de la Luz)

  • Tierrablanca (La Zarza)

  • El Castellar (Zafra)​

  • Ntra. Sra. de la Antigua (Mérida)

Año 2008

9º Edición

Sede Mérida

  • El Pandero (Arroyo de la Luz)

  • El Encinar (Navalmoral de la Mata)

  • Virgen de la Soledad (Malpartida de Cáceres)

  • Las Limas (Cañaveral)

  • Valdemedel (Ribera del Fresno)

  • Renacer (Badajoz)

  • Barbuquejo (Cabeza del Buey)

  • Siberia Extremeña (Orellana la Vieja)

  • Almoraima (C.C. Extremeño de Parla)

  • La Andariega (Casatejada)

  • La Serrana (Piornal)

  • El Venero (Valverde de Mérida)

  • Horajasca (Oliva de la Frontera)

  • Ntra. Sra. de la Soledad (Aceuchal)

  • Ntra. Sra. de la Antigua (Mérida)

Año 2007

8º Edición

Sede Mérida

  • La Dehesilla (Miajadas)

  • Juéllega Extremeña (Valencia de Alcántara)

  • El Despertar (Cedillo)

  • La Encina (Olivenza)

  • El Risco (Sierra de Fuentes)

  • El Escaramujo (Garrovillas de Alconétar)

  • Sopetrán (Almoharín)

  • Los Jateros (Fregenal de la Sierra)

  • Virgen del Rosario (Trujillo)

  • Tierrablanca (La Zarza)

  • Ntra. Sra. de la Soledad (Aceuchal)

  • La Cogolla (Villanueva de la Serena)

Sede Esparragosa de la Serena

  • La Cogolla (Villanueva de la Serena)

  • La Dehesilla (Miajadas)

  • Ntra. Sra. de la Soledad (Aceuchal)

Año 2006

7º Edición

Sede Mérida

  • Moncovil (Villafranca de los Barros)

  • Recordanzas (Monroy)

  • Valdemedel (Ribera del Fresno)

  • Sabor Añejo (Montehermoso)

  • Las Limas (Cañaveral)

  • Renacer (Badajoz)

  • Luis Chamizo (Talavera La Real)

  • Chispa (Plasencia)

  • El Encinar (Navalmoral de la Mata)

  • El Pandero (Arroyo de la Luz)

  • Ntra Sra de la Antigua (Mérida)

Sede Villanueva de la Serena

  • Recordanzas (Monroy)

  • El Castellar (Zafra)

  • Cogolla (Villanueva de la Serena)

Sede Valdivia

  • Ntra. Sra. de la Antigua (Mérida)

  • Virgen de los Remedios (Torrecillas de la Tiesa)

  • La Cogolla (Villanueva de la Serena)

Año 2005

6º Edición

Sede Mérida

  • Cogolla (Villanueva de la Serena)

  • La Dehesilla (Miajadas)

  • Siberia Extremeña (Orellana la Vieja)

  • Quejio Folk (Talayuela)

  • Agla (Montijo)

  • Virgen de los Remedios (Torrecillas de la Tiesa)

  • Alonso de Mendoza (La Garrovilla)

  • Ntra. Sra. de La Antigua (Mérida)

Sede Villanueva de la Serena

  • Virgen del Rosario (Huertas de Animas)

  • Los Jateros (Fregenal de la Sierra)

  • Cogolla (Villanueva de la Serena)

Año 2004

5º Edición

Sede Mérida

  • Savia Viva (Coria)

  • La Encina (Olivenza)

  • El Risco (Sierra de Fuentes)

  • Tierra Blanca (La Zarza)

  • Salmorena Losareña (Losar de la Vera)

  • Marmionda (Portezuelo)

  • El Despertar (Cedillo)

  • Grupo Verdeguea

  • Ntra. Sra. de la Antigua (Mérida)

  • Barbuquejo (Cabeza Del Buey)

  • Las Limas (Cañaveral)

  • Quejío Folk (Talayuela)

  • La Serrana (Piornal)

Año 2003

4º Edición

Sede Mérida

  • Alonso de Mendoza (La Garrovilla)

  • El Venero (Valverde de Mérida)

  • Moncovil (Villafranca de los Barros)

  • Sopetrán (Almoharín)

  • La Dehesilla (Miajadas)

  • Malinche (Medellín)

  • El Harriero (Arroyo de la Luz)

  • El Escaramujo (Garrovillas de Alconétar)

  • Valdemedel (Ribera del Fresno)

  • Ntra. Sra. de la Antigua (Mérida)

Sede Zafra

  • Tierrablanca (La Zarza)

  • Cogolla (Villanueva de la Serena)

  • El Castellar (Zafra)

Año 2002

3º Edición

Sede Don Benito

  • Chispa (Plasencia)

  • La Encina (Olivenza)

  • El Redoble (Cáceres)

  • Ntra. Sra. de la Antigua (Mérida)

  • Caramancho (Don Benito)

Año 2001

2º Edición

Sede Zafra

  • Caramancho (Don Benito)

  • Siberia Extremeña (Orellana la Vieja)

  • Sabor Añejo (Montehermoso)

Año 2000

1º Edición

Sede Villafranca de los Barros

  • Caramancho (Don Benito)

  • Siberia Extremeña (Orellana la Vieja)

  • Sabor Añejo (Montehermoso)

  • Salmorena Losareña (Losar de la Vera)

  • Sopetrán (Almoharín)

  • Virgen del Rocamador (Almaraz)

  • El Pucherino (Peraleda de la Mata)

 

BIOGRAFÍA D. BONIFACIO GIL

Datos acerca de la vida y obra de D. Bonifacio Gil.

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En el año de 1898, coincidiendo con los aciagos acontecimientos para España, nace Bonifacio Gil en el pueblecito riojano de Santo Domingo de la Calzada, en la Ruta Jacobea, dentro de una modesta y numerosísima familia. Realiza los primeros estudios en el colegio del Convento de San Francisco e ingresa en el coro de la catedral como niño cantor donde se inicia en los conocimientos de solfeo, aficionándose, con el impulso de su madre, desde muy pequeño a la lectura.


A los catorce años y ante las pocas perspectivas profesionales del pueblo, ingresa como tambor en el Regimiento "La Lealtad" de Burgos. Pero para este pequeño "educando" -apenas alcanzaba el 1,60 de estatura-, el peso del tambor suponía un gran esfuerzo y pasa a la sección de cornetas.



Las bandas militares siempre han sido una escuela de música así que no fue difícil que Bonifacio Gil aprovechara sus conocimientos de solfeo para adiestrarse en el instrumento de viento llamado fliscorno consiguiendo la graduación de músico de tercera (3ª) y su destino a la Banda de Música de la Academia de Intendencia de Ávila donde en tres años aprueba la oposición a músico de primera y -ya con la categoría asimilada de Brigada- vuelve a Burgos donde comienza su verdadera formación cultural. Es entonces cuando decide opositar a Músico Mayor (Director de Música), por lo que de su escaso sueldo paga las clases de armonía con el Padre Otaño, célebre musicólogo ya entonces, que además de los conocimientos musicales le contagia su interés por el folklore musical.

Con el apasionamiento propio de sus veinte años y el rigor de su maestro Otaño (un verdadero "gurú" espiritual para él) dedica todo su tiempo libre al estudio de armonía, composición e instrumentalización y de toda la literatura musical que en las bibliotecas de Burgos estaba a su alcance. Como él mismo decía "mientras en los ratos de ocio mis compañeros jugaban al dominó, yo siempre estaba leyendo en un rincón apartado." Incluso en esta época se atreve a componer marchas y pasodobles que después registraría en la SGAE.

Su incipiente afición por la investigación le lleva a transcribir la música de las canciones que su madre le había cantado de niño, y a buscar entre los burgaleses las personas que supieran canciones antiguas. Incluso recoge algunas canciones en un viaje que realiza la Banda de Música del Regimiento a Salamanca. Cuando considera que ha alcanzado el nivel exigido, se presenta a las oposiciones de Músico Mayor y, al no superarlas, concursa al puesto de Director de la Banda Municipal de Córdoba, que consigue. Estamos en el año de 1923. Sin embargo antes de dar ese paso de abandonar el ejército, se presenta de nuevo a las oposiciones de Músico Mayor, obteniendo dicha plaza con el número uno, siendo destinado como Director Mayor de Música al Regimiento "Castilla 16" de Badajoz.

En Burgos el eco de su triunfo fue enorme no sólo entre sus compañeros sino también entre sus "admiradores", según cuenta el periódico "El Castellano". Realiza las prácticas preceptivas como Director, dirigiendo la banda de Música del Regimiento "San Marcial" en el Paseo del Espolón de Burgos con gran éxito. Incluso recibe un homenaje de sus antiguos compañeros de la Academia de Intendencia de Ávila como refleja el "Diario de Ávila", que considera un honor que uno de sus instrumentistas haya superado la oposición a Músico Mayor.

El Badajoz que recibía a Bonifacio Gil en 1924 aparecía como una ciudad fronteriza cercada por profundos fosos, fuertes y bellas murallas del tipo Vauban, con una numerosa guarnición formada por dos regimientos de Infantería ("Castilla y Gravelinas"), uno de Caballería ("Villarrobledo", después "Hernán Cortés") y Parques de Artillería, Ingenieros e Intendencia por lo que es lógico que en una ciudad de 25.000 habitantes la influencia social de los militares en la vida cotidiana fuera considerable.

Para su sorpresa, en esa capital tan alejada de su Castilla la Vieja natal y mal comunicada con el centro (la carretera nacional a Madrid se terminó en 1930) se encontró un gran ambiente intelectual no sólo alrededor de unas selectas minorías de profesores, escritores y artistas, sino que las inquietudes culturales también se extendían a otras profesiones liberales como médicos, abogados, etc. Todos ellos agrupados en un activo Ateneo que además de constituir un lugar de reunión casi diario, organizaba conferencias, exposiciones, conciertos y otras actividades culturales.

Tanto desde el punto de vista humano como intelectual, la acogida del Ateneo a Bonifacio Gil fue excelente, y rápidamente se integró en varias tertulias, aunque pronto se dio cuenta de que desconocía la región en la que vivía por lo que decide profundizar en la cultura extremeña haciéndose asiduo de la magnífica biblioteca de la "Sociedad de Amigos del País", única biblioteca pública abierta entonces. También durante un tiempo se dedica a  conocer a fondo las comarcas y pueblos extremeños, visitando muchos de ellos ("con el barro hasta las rodillas", decía jocosamente) y adquiriendo libros sobre arte, geografía e historia extremeña, alguno de los cuales conservo.

Comienza a reunir canciones y leyendas que le cuenta el pueblo aunque, es justo decir que anteriormente a él, ya existían estudiosos del folklore español que recogieron cuentos, romances y juegos de Extremadura como Sergio Hernández o Luis Romero y Espinosa, fundador del "Folklore frexnense", que colaboró estrechamente con el padre de los poetas Machado, y siguiendo la tradición de otros ilustres folkloristas como Luis de Hoyos en Castilla, Aranzadi en Vasconia y Teófilo Braga en Portugal. Pero ninguno de ellos consideró el acervo popular extremeño como algo propio, sino como una región por la que discurrían influencias leonesas y, sobre todo, andaluzas. A este falso enfoque contribuyó también que en algunos pueblos de la Alta Extremadura se cantaran canciones vaqueras con palabras terminadas en u, de clara ascendencia asturiana.

Siempre que era cuestionada la existencia de la cultura popular extremeña como algo peculiar y autóctono, Bonifacio Gil, transformándose en el paladín de la tradición extremeña,  contestaba con esta cancioncilla:


   ¿Qué madre extremeña deja de arrullar a su hijo junto a la cuna? Y
   ¿Qué mozo cantar a la reja de su prometida
   ni los jóvenes al volver de las romerías y los
   labradores en medio de sus faenas y al
   regreso de sus hogares?


En esta época realiza varios viajes de recogida de folklore a Puebla de la Calzada, Campanario y Trujillo, consiguiendo unas 150 canciones y  romances, que, una vez estudiadas y clasificadas, considerará como autóctonas de la región desechando una treintena por no ser tradicionales ó simplemente variantes de otras regiones.

 En el año 1926 su entusiasmo por la existencia de un folklore extremeño propio contagia a ilustres personajes  pacenses como Rodríguez Moñino ("Príncipe" de los bibliógrafos españoles), López Prudencio, Enrique Segura, Reyes Huertas, etc. y sobre todo al Presidente de la Diputación de Badajoz, Don Sebastián García Guerrero que ¡cede los gastos de representación de su cargo! para el sostenimiento de un Centro de Estudios Extremeños.

A finales de ese mismo año presentará en el Ateneo de Badajoz la conferencia-concierto titulada "Música popular extremeña" ilustrada con ejemplos musicales, entusiasmando al público que  abarrota el salón de actos y sus aledaños. Por primera vez se recita un trozo del romance "Don Pedro" recogido en Campanario, y otros como los de la "Marusiña" y del "Cebollero", y se escucha "la saeta de Campanario", cantada por el salmista de la Catedral, Sr. Losada. Continúa el acto con el coro de hombres que entonó la canción de ronda "Los huevos" y "El Olivito" también de Campanario y con el coro de niños que cantó "Me casó mi madre", terminando el acto con el Orfeón al completo interpretando "Canciones de Nochebuena" compuestas por Bonifacio Gil. (Reseñas en los diarios El Correo Extremeño y La Libertad).
          
El impacto que la conferencia del Ateneo tuvo en Badajoz y provincia fue tal que la Diputación organizó unos meses después (17 de marzo de 1927) una conferencia-concierto en el Teatro López de Ayala a beneficio de los pobres. En el programa de mano, que conservamos, se citan: "ciento setenta orfeonistas y treinta y cinco profesores de orquesta". Los precios: butacas a 2 ptas. y la entrada general a 40 céntimos.

La presentación de esta muestra de la música popular de Extremadura tuvo gran resonancia en el mundo cultural español: "La música popular extremeña" (Diario de La Rioja); "Maravillosa colección de cantos extremeños" (Diario El País Vasco), "La fiesta del Canto regional en el Teatro López de Ayala" (La Libertad, Madrid), "La labor de un artista: Bonifacio Gil" (El Castellano), "Conferencia musical sobre cantos regionales extremeños" (Correo Extremeño), etc. Algunas ilustraciones musicales se publicaron en la recién nacida Revista de Estudios Extremeños.

En años posteriores se imprimieron muchas partituras de folklore extremeño en la editorial "Unión Musical Española" tanto de canciones como de villancicos y la música tradicional de nuestra región se divulgó por todo el mundo a través de los Coros y Danzas y actualmente por los grupos folklóricos como Moncovil, Bancal y Siberia Extremeña entre otros.

 Con la colaboración del Centro de Estudios Extremeños realiza varias  recogidas de material en la Baja y Alta Extremadura. Una de sus preocupaciones es la transcripción de la expresión fonética: ¿debe castellanizarse? Decide reflejar lo mejor posible la pronunciación local aún a costa de que no coincidan algunos giros idénticos en fonética. Se interesa no sólo por el folklore musical, sino también por el literario: romances, leyendas y tradiciones  que buscará  tanto en pueblos y aldeas  como en documentos y archivos, manteniendo una  fluida correspondencia con investigadores e instituciones relacionadas con el estudio del acervo popular dentro y fuera de España.

Trabajador incansable, va reuniendo un archivo importante con infinidad de anotaciones y transcripciones, contrastando datos, completando otros y analizando todos con un rigor que le permitió interpretar los difíciles documentos musicales de la tradición popular y establecer corrientes, influencias y orígenes del riquísimo folklore de los diferentes pueblos de España. Su sólida formación musical le facilitó el transcribir -en cualquier trozo de papel que él rápidamente con el dibujo de unas rayas convertía en pautado- las canciones que recogía en lugares perdidos -él decía que a veces le ponían a dormir con las gallinas- de personas, generalmente ancianas que conocían cantos, bailes, costumbres y tradiciones.  En estas excursiones por Extremadura llegará a recoger unas 400 muestras que debió clasificar, y en algunos casos, eliminar. Precisamente esa labor de clasificación le exigió un gran esfuerzo de esquematización pues los cancioneros de otras regiones seguían diferentes pautas, unos por temas y otros según las estaciones y las tareas.

Poniendo como ejemplo a la Masa Coral de Villafranca de los Barros, crea el "Orfeón de Badajoz" con un coro de hombres y otro de niños dependiente de la Diputación, que en esa época dio muchos conciertos y del que se conservan documentos gráficos.

Al socaire del entusiasmo por todo lo regional, Bonifacio Gil funda en el año 1927, patrocinado por la Diputación y con carácter interino, una modesta "Sección artístico-musical" en la Escuela Provincial de Artes e Industrias para la enseñanza de solfeo, piano, violín y armonía. La demanda de matrículas supera con creces las posibilidades y, por ello, se decide crear un Conservatorio Provincial de Música con Bonifacio Gil como Director y Profesor de Armonía, con la colaboración de un grupo de profesores con plaza por concurso. Un recuerdo para Carmen Muñoz, Manuela Arcas y Joaquin Macedo. Desde 1986 el "Aula de Instrumentos de viento y metales" está dedicada  a su nombre.

En el año 1930 recibe una distinción como Director-Presidente "honoris causa" de la Sociedad Coral e Instrumental "Santa Cecilia" de Villafranca de los Barros, "para premiar los altos merecimientos contraídos con ella", según consta en el Acta (que conservamos), y se le invita a dirigir unos conciertos que esta agrupación debía dar en Fuente de Cantos, ya que varias piezas del repertorio habían sido recopiladas y armonizadas por él.

 Animado por el éxito de su conferencia-concierto, Bonifacio Gil compone el "Himno Popular de Extremadura" con letra de Juan Fdez. Castilla (periodista y poeta):   

     ¡Salve brava Extremadura, salve
     salve pueblo vencedor
     tierra noble, tierra heroica
     raza ejemplo de valor...!


La música, en palabras del periodista Rabanal Brito, es "un dechado de sencillez, expresividad melódica y modulaciones o cambios para las dos voces (...)". Fue estrenada en la radio de Badajoz -aún resuena en mis oídos aquella "Aquí EAJ 52, Radio Extremadura Badajoz"- por la Música Militar y posteriormente en el Liceo de Artesanos con coros y orquesta.

En el año 1926 compone el Himno de "Castilla 16", que aprendí al ingresar en el Regimiento como educando de flautín en 1947,y para mi tiene una especial significación y un grato recuerdo, pues cada día, al toque de fagina, las compañías formaban para comer en el patio central del Cuartel de Menacho y, acompañados por la Banda de Música, se cantaba el Himno de Infantería y el del Regimiento:

     Soldado soy del Castilla
     del dieciséis regimiento
     tenemos paz y contento
     y he de sentir alegría.
     Feliz de ser buen soldado
     en patria de libertades
     libertades conquistadas
     con la sangre derramada
     al calor de un Viva España.


Perdonen la licencia, pero tantas veces lo canté que aún lo recuerdo. Pues bien, comentando la letra con Antonio Regalado Guareño con ocasión del homenaje a Bonifacio Gil en Villafranca de los Barros en diciembre del año 2000, me informó que la música era de mi padre, lo que posteriormente pude comprobar en su archivo.

Bonifacio Gil compondría también  un "Himno del Instituto de Badajoz" y otro de las “Mutualidades escolares extremeñas”. Por cierto, que no sé si ese instituto es el Instituto Provincial de Segunda Enseñanza fundado por la Sociedad de Amigos del País. La letra, con imágenes poéticas sobre el saber , no aclara nada. También compuso el pasodoble "Badajoz canta" y la obra sinfónica "En una aldea extremeña" que fue estrenada por la Banda Municipal de Madrid en el año 1944 en el templete del Retiro, dirigida por su autor.

Sobre esta obra sinfónica existe una pequeña leyenda que hasta ahora no se ha podido demostrar documentalmente. Parece ser que Bonifacio Gil en el ejercicio de composición para Músico Mayor del Ejército celebrado en Madrid en 1923, compuso una obra con ese título evocador sin conocer Extremadura y algunos lo consideran como una premonición. Es posible que la obra estrenada en Madrid veinte años más tarde, ya editada, tuviera su origen en ese ejercicio de exámenes pero probablemente fue muy ampliada y, sobre todo, con una nueva instrumentalización. Antonio Regalado sustenta la hipótesis de que la obra original no tiene giros musicales extremeños.

El Cancionero Popular de Extremadura

 

La edición del Tomo I  en 1931 tuvo una gran resonancia tanto en la región como a nivel nacional. Llaman la atención, además del estudio comparado con la tradición musical de otras regiones como la del Reino de León, Andalucía y las seculares trashumancias, el análisis de las características propias de la música tradicional extremeña. Por otro lado, fue alabada su labor por la forma de resolver las  cuestiones fonéticas del Cancionero, al sustituir las terminaciones de las palabras por una h aspirada, propio de la variedad lingüística de Extremadura. 

​El Tomo II del Cancionero saldría después de veinticinco años (1956), manteniendo la misma clasificación que la del Tomo I (ya agotadísimo entonces) y haciendo la curiosa anotación sobre los informadores que aportaron el material: personas de mayor edad y preferentemente mujeres, pues, conservan mejor las tradiciones que los hombres. Entre las profesiones y tareas que cita destacan: pordiosera, sirvienta, niñera, ex-sirvienta, labradora modesta, revendedora de objetos varios, modista, etc.



Con la revisión de Eugenio Baltanés y Antonio José Pérez Castellano, se publican en 1998 los dos tomos del Cancionero a los que se añaden prácticos índices de las localidades que contribuyeron a la formación de la obra, clasificación temática general, índice de canciones líricas, localidades de procedencia de los temas y de los informantes. Una gran labor que debe enorgullecer a la Diputación de Badajoz.


Como ya se ha dicho antes, se preocupó de reflejar la fonética del habla extremeña, procurando que el informante no se "castellanizara". Al tener el autor una formación musical, la parte literaria constituye una mera ilustración sin preocuparse demasiado por su estudio histórico-literario ya que él reconoce que ya está analizado por investigadores de la talla de Menéndez Pidal con el que por cierto establece una fluida comunicación.

La distinción que hace entre "música folklórica" (para él, tradicional) y "música popular" de autor más o menos conocido es para Bonifacio Gil una preocupación constante. Recopilaba a veces varias versiones que estudiaba desde el punto geográfico, por ello no se interesaba únicamente por los datos de procedencia de los informantes, sino también por el origen de las personas  que se las hubieran enseñado., y dibujaba mapas regionales y comarcales reflejando la influencia de su difusión.

Sin embargo El Cancionero no es sólo una recopilación de textos y canciones con sus variantes; contiene numerosos datos de carácter etnográfico que reflejan costumbres, vestidos e instrumentos. Él mismo relata una ceremonia nupcial con sus ritos, del que, a modo de resumen, extraigo estos fragmentos:

 

Las características de estas bodas consiste en que la víspera hay que cantar la alborada a los novios, verles la casa donde la novia pone una cama tan alta que las almohadas llegan al techo (...) una vez en casa, entre el padrino y el novio tienden una manta en el suelo y los novios reciben la bendición de sus padres (...).

Romancero Popular Extremeño

 

La aparición en 1944 de Romances populares de Extremadura editado por el Centro de Estudios Extremeños confirmó la riqueza de estos textos que ya cita Bonifacio Gil en 1931 en el Tomo I del Cancionero": que se cantan -dice- en las chozas de los pastores, en las casas de campo, en las matanzas, en Nochebuena, en las fiestas caseras, en los viajes interminables en carro, en los diversos oficios en que se trabaja continuamente, etc."

Destaca en el romancero las numerosas referencias, influencias y variantes además de una bibliografía especializada. Precisamente estos condicionantes fueron decisivos para considerar que los romances extremeños aportaban versiones y variantes propias. La publicación de El Romancero tuvo una enorme resonancia entre los estudiosos del folklore y también tanto en la prensa regional (diario Hoy) como en la nacional (diarios El Debate, ABC, Arriba, etc.) Lamentablemente sólo conservamos una fotocopia de esta publicación.

 "Extremadura, gracias muy particularmente a usted, es ya una de las regiones mejor representadas en el Romancero General que preparo", le escribe a Bonifacio Gil Don Ramón Menéndez Pidal.

D. Carlos Gil Muñoz

Natural de Badajoz (1930).

Hijo de D. Bonifacio Gil y militar jubilado. 

Licenciado en Psicología por la Universidad de Madrid.